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樂山大佛佛像胸前驚現“藏寶洞”

發布時間:2020-03-07 00:18:25 來源:亮劍軍事網 作者:亮劍 閱讀量:

  佛教在兩漢時期傳入我國.經過魏晉南北朝的發展,至隋唐達到鼎盛。唐代時,樂山名為嘉州,這時候的佛寺四處可見。佛教在樂山一帶的流行可從兩件意義重大的事件得知,一是峨眉山最終由道教圣地變成佛教圣山,被稱為普賢菩薩的道場;另外一件就是樂山大佛的修建。

  樂山大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江匯流處,地處四川省樂山市,并與樂山城隔江相望。大佛建于唐代,高71朱,是我國現存最大的一尊摩崖石刻像。這座與凌云山渾然一體的彌勒大佛,在長達1200多年的時間里,面向峨眉山,注視著滔滔江水,浩浩岷江;難怪有人發出如此感嘆:山是一尊佛,佛是一座山。

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  帶領群山來,挺立大江邊。

  海通剜目鑿佛樂山佛由唐代開始修鑿,是世界上最大的佛雕。作為中國古代佛教文化的珍貴遺產,是古印度佛教文化與中國文化碰撞與融合的產物。

  關于樂山大佛修造的史料,目前僅存當時劍南西川節度使韋皋撰寫的一篇碑文——《嘉州凌云寺大彌勒石像記》。從碑文內容來看,大佛工程耗資巨大,修造工程中間停了兩次。提到主持修造大佛之人,最有名的是海通和尚。

  出生于大唐開元初年的海通和尚,原籍貴州,本名清蓮,寓意“荷花出淤泥而不染”。海通12歲那年便已出家,拜高僧慧凈為師,24歲那年離開師父游歷四方。

  這年夏天,海通獨身一人來到四川嘉州(也就是現在的樂山),發現凌云山上靈氣甚好,山下即是大渡河、岷江、青衣江三江匯流處,便欲在此地修行參禪打坐。此地雖具靈氣,但在此過往的船只卻常常不幸遇難。海通和尚獨居山上修行,眼見此情此景,難免悲從中來。

  一天,他親自來到山下察看險情,當他攀過巖壁來到凌云山腳下的時候,一個急浪打了過來,一名壯年男子被打到了巖石上。只見他左手拿磚,右手拿錘,一動不動,已經昏死了過去。海通和尚立刻上前將男子背到岸邊。過了許久,男子才漸漸蘇醒了過來。原來這男子是名石匠,也是不忍見眾多船工兄弟在此航行時喪了命,便下定決心在石壁上鑿篙眼。這樣一來,就能避免船只在行駛的過程當中碰到石壁。石匠的這種精神更加觸動了海通和尚的心靈,經過日思夜想,他終于想出了一個更好的解決辦法:在臨江巖壁上鑿一座最大的彌勒佛像。如此一來,便可保佑蒼生太平。

  方法想出來后,海通和石匠分頭行動。海通和尚到了江淮一帶募化資金,石匠則留在嘉州會同遠近的能工巧匠打造建佛工具。他們于開元六年正式動工。開工那天,千錘鑿石,響聲震天,場面極其宏大。被鑿下來的巖石紛紛掉入江中,激起千層巨浪。

  春去秋冬,寒來暑往,大佛就在大伙兒齊心協力的建造下,輪廓日漸明晰。三江匯流處開始有了太平。

  嘉州當地有一郡守,聽說在海通和尚手里還有一大筆當時募化而來的錢財,于是帶著一大幫隨從前來敲詐。面對強權,海通毫不懼色,義正詞嚴地說:“自目可剜,佛財難得!”被激怒的郡守惡言相對并說:

  “那你倒是挖給我看看啊。今天不挖,我把你們這一批刁民全部抓走!”

  令他沒有想到的是,海通和尚當真剜出自己的一只眼珠,捧在掌中,放到郡守面前??な匾姞顕樀寐浠亩?。

  樂山大佛是一尊彌勒佛,佛經上說過,彌勒象征著光明與幸福,彌勒出世將會“天下太平”。這與當初海通和尚選擇彌勒佛鎮守三江激流的要求是相合的?!稄浝障律洝防锩婷枋?,彌勒佛像具有“三十二相,八十種好”,樂山大佛是具增添中國特色的古彌勒佛,整體形象超凡脫俗,雙腳自然下垂,平穩且安定的坐姿讓來往行船之人有戰勝激流險灘的勇氣和決心。

  后世之人,凡提到樂山大佛,無不想起海通和尚。但事實上,海通和尚并沒有完成建佛大業。他從前期籌集善款到開始修造再到后期主持,前后加起來差不多18年,其中募集與策劃就占了 10年。當他因積勞成疾圓寂后修造大佛的工程也停了下來,剩下的大部分工程則是后來由當地官員組織完成的。

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  海通主持正式修鑿大佛用了8年,完成了大佛頭至胸的部位,而大佛胸到膝的部位則是由劍南西川節度使章仇兼瓊主持修建,花了 7年。

  在章仇兼瓊之后的節度使韋皋主持完成了 “蓮花座上及膝”這部分工程。

  在這之后的“丹彩以章”、“金寶以嚴”的大佛上色工程、“像設以俱”

  的九曲棧道工程、“萬翕燈焰”的佛窟內其余小佛以及韋馱護法神的工程,還有大像閣的工程,前后加起來共耗時將近15年之久。

  另外,海通當時募集資金數額十分有限,主要是以民間集資為主。

  章仇兼瓊“持俸錢二十萬以濟經費”、韋皋“以俸錢五十萬佐其經費”,都先后拿出個人薪金以支持大佛的修造工程。但是由于此工程十分浩大,在財政上起到最關鍵作用的還是地方財政的稅收資金,而這也是得到皇帝的特許恩準。朝廷不僅以直接撥款的形式以示支持,更是將凌云山棲鸞峰這塊風水寶地以免征地費的形式無償劃撥給海通和尚修造大佛。

  以此來看,樂山大佛建造工程由最初的民間發起,后逐步轉變為官府工程。官府花巨資修造的這一工程可謂唐王朝的形象工程。

  據相關學者研究,樂山大佛的形象是嚴格按照佛教《造象度量經》

  有關尺寸進行施工的,“三十二相、八十種隨形好”,大佛頭頂有1021個螺旋發結,手指纖長,長8.3米。樂山大佛的頭部、神態和衣飾有著明顯的漢族化、世俗化的傾向:身材魁梧,體態肥美,雙手撫膝,慈眉善目,儀表端莊。

  大佛開鑿于唐代開元初年,當朝皇帝唐玄宗是有名的道教君主,曾下令抑制佛教,禁止修造佛教寺廟,勒令僧尼還俗,既然如此,為何唐玄宗還支持如此浩大的佛教工程呢?

  相傳,還在李隆基20歲的時候,他因機緣巧合得到了一枚珍貴的佛祖真身舍利,并在夢中看見一巨佛坐在三江河畔遙望峨眉山。后來,經他人解夢得知此乃大吉之兆,預示著李隆基將開創盛世。公元713年,李隆基掌握實權,登基為帝,改年號為開元。有說是登基后的李隆基為了還愿,因此修造了大佛。但最可能還原事實的說法是,唐玄宗李隆基為給供奉于凌云寺的佛寶舍利找一個安全的處所,因此下令開鑿大佛。

  在開鑿大佛的同時,命御林軍親自監督設計并主持修造了地宮。大佛修造前后共90余年,經歷了唐代的四位皇帝。只是,大佛建造過程中所修的地宮門到底在什么地方,至今仍無法得知。

  大佛胸前現“寶藏”

  由樂山市政府組織的修補大佛的工作于1962年展開,這也是新中國成立以來第一次頗具規模的修補工作。令所有人沒有想到的是,在修補前胸時,工人在佛肚前發現一個封閉的藏臟洞,因其位于大佛胸前的心臟處而得名。藏臟洞的發現讓人們紛紛猜測,這是否印證了 “藏寶洞”

  的傳說。藏臟洞是一個高3.3米、寬1米、深2米的長方形暗室,應為人工開鑿而成。但令人大失所望的是,被打開的藏寶閣呈現在大家面前的是:廢鐵、鉛皮還有封口石。這里面唯一有價值的就是封口石了,此封口石為“天寧閣記事殘碑”,是宋代的記事殘碑,為重建天寧閣的遺物。大佛竣工之后,劍南西川節度使曾修有一座13層的楠木大橡閣,后被大火所燒,宋代重建的就是“天寧閣”,后來還是被毀壞了。問題是,宋代時修建的天寧閣的記事殘碑為何成了大佛藏臟洞的封口石呢?

  古時候修建佛像多有在佛像上修建密室的例子,按照佛教造像儀規,在佛像上設“藏臟洞”,洞內裝有“五谷”及“五金”,五谷象征菩薩保佑五谷豐登,五金代表菩薩保佑“招財進寶”。不同的是這些藏寶洞大都開在佛教的背部,但樂山大佛卻開鑿在佛像的心臟部位。

  據現場的兩位目擊者回憶推測,一人認為藏臟洞里廢鐵與鉛皮應是盜墓者留下的,時間應該不會太久,大約清末民初。另一人認為暗室內的廢鐵應為“鎏金銅壺”,而鉛皮的原型應該是“鉛皮經卷”。如果推測成立,那么這些廢鐵和鉛皮也應是宋代遺物。

  但一切都只是推測,這當中最重要也是唯一的線索便是那塊記事殘碑,但令人深感遺憾的是在“文革”時,暫放于海師洞(海通和尚居所)保管的天寧閣記事殘碑卻不幸遺失。

  關于殘碑上所記錄的文字,暗室之前到底是用來裝何物的,暗室又是何時所修,這一連串的問題或許還要等待時機成熟的時候才能揭曉答案。

  2006年6月,中國科學院與當地文管所的大量專家學者齊聚樂山大佛,應用先進的雷達探測器,耗時大約一周時間,對巨型佛像進行細微的“B超體檢”。

  此次“體檢”的目的是基于對大佛身體內部構造的擔憂。大佛距今已有1200多年的歷史,千百年來,歷經自然災害,同時還受到戰爭的侵襲。此項名為“地質雷達無損檢測”項目,有來自中國科學院成都山地災害與環境研究所的4名專家學者,還有大佛景區文管所的5名專家,另外還有招聘來的8名工作人員。運用的地質雷達電磁波將深入大佛內部2 ~ 70米處。檢測之前,有專家稱:“我們將會發現樂山大佛內部是否存在佛教法器,如果存在,則其存留時間極有可能是1200多年前鑄造大佛時雕鑿進去的。隨著探測工作的正式展開,大佛的腳背、雙腿之間、雙手、大腿以及胸部一一被檢測完后,專家只做了一個簡短的公布:“目前內部結構基本穩定,未發現異常情況?!倍藗兯P心的寶藏問題卻只字未提??磥?,關于大佛藏寶一事又將成為一個千古謎團了。


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