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成吉思汗的聲訴

2019-05-09 23:38:50 來源:亮劍軍事網

  在統格河的沿岸,成吉思汗使他的馬隊得到休息:“這里有豐美的青草可以飼馬”。從這個地方,他派遣了兩個使者阿兒孩合撒兒和速客該者溫(這兩人見上第七節,惟“速客該”在這里多“者溫”一字。——譯者)赴汪罕地方,向汪罕,也向桑昆、札木合、阿勒壇和忽察兒等傳達使命,這兩個使者被指派用詩一般的詞句向他們口誦成吉思汗的一系列不平之鳴。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
“成吉思汗的聲訴”是一篇著名的文件。我這樣說,因為至少歷時四十載左右,作為一種口傳文件,無疑曾在詩歌家們中間轉相傳誦,到了1240年前后才初次在《秘史》里面固定下來,再在1307年之際由拉施特重新提到,于1371年之際由《元史》重新提到,這還不計中國和波斯的其它相似史源在內。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站

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這個“聲訴”肯定曾使當時人深受感動,所以它雖然僅僅是“口頭書信”,而內容被保留下來了,而且上述的三種“紀錄”,用三種凝結方法,有顯著不同的地方,但是他們互相補充之處比互相堆疊之處為多。這樣在不相同里面存在的相同,正可以證明這是一種真實文件,當時的人將它保存下來,因為它在形象上具有詩的美麗,而同時它在這個時期的政治上,又屬特殊重要。到了今天,它肯定還是蒙古詩歌和蒙古辭令里面最動人的紀錄之一,也是成吉思汗歷史里面最重要的文獻之一。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
從政治策略上說,“成吉思汗的聲訴”是非常巧妙的,在表面上包羅正直、情感和舊日的恩誼,他對客列亦惕國王說:“汗呵,我的父親(khanetchigé),你為什么嗔怪我,為什么威脅我呢?你如果要責備我,你可以安然對我訓誨,用不著毀壞我的產業。當然有壞人(指札木合)在那里離間我們。但是你記得我們在勺兒合勒崑所做的盟誓,不要聽信別人離間么?USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
我們好象是兩個轅,好象是車的兩輪,如果兩輪之一折了,另一個就無法可施。”說過這些話之后,這位蒙古人首領逐一列舉,自從他父親也速該至于他自己替客列亦惕君主所盡過的全部勞務,這些事件,我們在敘述這段歷史的過程中,已經有機會提到。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
《元史》的記載,較少詩意,但是更緊湊,具有真正法律訴狀的口吻;這是一種外交的“牒文”或“備忘錄”,特別為了新的和舊的怨恨而提出。有一“條”《秘史》未載而很有趣味。即《元史》說到撒察別乞和泰出,這兩個成吉思汗的從堂兄弟,從前被他殺死。在《元史》里面,成吉思汗自己以為這是對汪罕的一種功績,因為汪罕對他們不滿,所以犧牲了他們(“此大有功于君二也”),而我們知道得很清楚,他殺死他們是因為自己的仇恨,或者如果喜歡這樣說,是因為他自己的安全。中國歷史家也用常見的有詩意的譬喻:“我為汝征朵兒邊、塔塔兒、哈答斤、撒勒只兀惕、翁吉剌惕,如海東鷙鳥之于鵝雁。”USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
在《拉施特書》里面,我們也找到同樣極其巧妙的起訴狀,但是比較詳細得多:“為了你,我殺死撒察別乞和泰出,他們是(有如)我長兄和幼弟”。之后,就提到永久同盟的誓言:“在勺兒合勒崑附近,我們宣誓,就是有蛇用毒牙咬我們,我們也絲毫不分離。而你卻聽信了讒言(指札木合)。”還將可愛的鳥做比喻說得更長:“罕呵!我的父親,我如出兒忽山上的小鷹一樣,飛過捕兒湖,為你捉捕青足灰羽之雀,他們是朵兒邊人和塔塔兒人;又飛過呼倫泊為你捉捕藍足而淺青色之雀,他們是哈答斤人、撒勒只兀惕人、翁吉剌惕人,我將他們都交給你!”也說到車子的比喻,這和《秘史》里面我們在上面已經提到的相似:“如果兩輪之一折了,車不能行動。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
如果用牛去拖,牛也要受傷。如果解去羈絆,車子就要飛奔……。我就如你車子的兩輪之一。”經由同一的途徑,成吉思汗責備他從前的安答札木合,因為他難以根除的嫉妒、陰謀和誣蔑,使自己和汪罕失和:“從前在習慣上我們早上起來的時候,我們用罕父(汪罕)的藍色(或青色)杯子飲馬奶。你妒忌我,因為我起來常常比你早。讓我們仍然在我們父親的杯子里面同飲吧!”這是很巧妙的譬喻,各種史源都記錄這段話,顯然指札木合已經代替了成吉思汗做客列亦惕君主的養子。對于阿勒壇和忽察兒這兩個脫離了成吉思汗而歸附于客列亦惕人的蒙古親王,成吉思汗喚起他們的回憶,從前是因為他們自己拒絕了被舉為汗的尊榮(他們無疑是比成吉思汗更有被舉的權利),并且推選成吉思汗代替他們,所以他才聽任自己被舉為汗,他對他們說:“忽察兒,因為你是揑坤太子的兒子,我們從前請你做汗王,而你拒絕不肯……阿勒壇,你的父親是曾統治蒙古人的忽圖剌汗,所以我們也曾請你做汗王,你也拒絕了……。在一次大會上面,你們不顧我的不愿,宣布立我為汗。而現在你們背棄了我……”。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
他又企圖喚醒他們的蒙古人的團結意識,要保守祖宗在“三河”(斡難河、客魯漣河和土拉河)的故土,現在外人——這是指客列亦惕人——正在圖謀侵占那里。最后,對于汪罕的兒子桑昆,成吉思汗叫人對他說:“我也是你父親的兒子,雖然我是穿衣服而生的兒子,而你是赤裸而生的兒子。”這是形容他自己是養子,但是要和客列亦惕王位繼承人大膽比較。他責備桑昆,因為他心懷怨恨,使“他們”的父親在晚年得不到安靜。他并含沙射影地說桑昆想在汪罕還生存的時候,奪取他父親的位子而自立為王。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
上述各種表達,其巧妙不亞于其對汪罕本人所發出的“口頭書信。”對于汪罕,成吉思汗是自居于忠信的立場,是一個忠心的藩屬,是養子,而“汗父”對他突然疏遠,是一種不適當的責罰。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
同時,他企圖散布不信任于汪罕和他的承繼人桑昆之間,指責桑昆有弒父的陰謀。至于投到汪罕那邊的那些蒙古親王,他使他們對于自己的民族和自己的種族謀叛感到羞愧;他勸告他們重新回到蒙古人旗幟之下,從本身生長的草原上逐去客列亦惕人。這是在最無可非議的正直和最動人的誠意的外表之下,進行影射、挑撥,以逐漸斬斷敵方一伙同盟人的團結。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
如果相信我們的史源,這種目的幾乎馬上達到了。聽見這種還是充滿孝心的音信之后,據說汪罕為懊悔所攫住,他說:USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
“和帖木真兒子分離真是不應該呀!”他用刀刺傷自己的小指頭,把流下的血盛在小樺皮桶里面交給蒙古使者,作為他誓言的保證:“如果我再對我的兒子帖木真做錯事,我就要流血!”我們不能確定,這是否是一種臆造的誓言,是否是官修歷史制造出來預先替成吉思汗不久就要對他義“父”所發動的背信進攻找個理由。在《拉施特書》里面,汪罕也承認成吉思汗有理而是自己不公正,但是他讓桑昆去答復成吉思汗。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站
桑昆對于這種含有挑撥性的口信當然非常憤怒,他拒絕了和議。《秘史》所載桑昆的語言,使我們詫異于他所揭露的關于成吉思汗的兩面性:雖然稱汪罕為汗和父親,但是在朋友之間,成吉思汗毫無顧忌的稱他為殺人兇手,而這種毀罵,可以把汪罕有系統地殺戮其他客列亦惕王子們來證實它。這位客列亦惕的王位繼承者叫喊:“一定要決戰,必勒格別乞和脫朵延立起大纛。馬匹飼好草料,準備出征!”根據《拉施特書》,桑昆還有這種粗豪的言語:“讓刀劍來決定命運!戰勝的做大汗,占領戰敗的‘兀魯思’!”阿兒孩合撒兒于是回去見成吉思汗,向他報告了敵方的拒絕性的答復。USP亮劍軍事網-打造專業的軍事歷史門戶網站

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